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어떻게 인접할 직전 에 직면한 중국 노공예 를 붙잡을 수 있겠는가

2008/7/28 0:00:00 54

지금 큰길을 걷고 있는데, 어릴 적처럼 골목을 돌아다니는 사부님을 볼 수 있습니까?

설을 쇨 때, 당신은 집에 새로운 연화를 붙여 흥분할 수 있습니까?

봄을 맞이할 때, 주변의 친구들이 손에서 ‘팔조롱박 전춘 ’을 잘라낼 수 있을까 …



생활은 점점 바빠지고, 유행했던 것들이 우리 생활에서 점점 멀어지는 것 같아, 우리는 더 많은 시간을 지켜볼 시간이 없다.

하지만 만약 어느 날, 만약, 그것이 정말 우리 생활에서 사라지게 된다면, 당신의 마음이 좀 쓰라린 느낌이 아닐까요?

만류의 충동이 일어나지 않을까?

또 얼마나 많은 사람들이, 정말 몸소 살아갈 수 있고, 이런 아름다운 추억들을 남겨 두는 것입니까?



최근 상하이에서 태어난 덕적 화인산 리나는 자비로 200여만 위안의 치파오 구출에 관심이 모아지고 있다.

11년 전, 그녀는 시장에서 디스크 스타일을 찾고 있었지만 아무것도 얻지 못했다.

실망한 나머지, 그녀는 이러한 생각: 세월이 흘러, 많은 오래된 재봉사가 잇따라 세상을 떠났다. 이 손재주도 실전될 지경에 이르렀다.

스스로 이 솜씨를 전승할 수 있는 것은 무엇입니까?



남편의 지지하에 그녀는 재봉사 세가의 스승 부문하를 제자로 모시고 청년 제자 8명을 고용했다.

재래식 패턴을 파악한 뒤, 줄리나는 새롭게 설계했다.

현재 산리나와 사제 송타오는 155개, 총 2418개 세상에서 유일무이하다.

공예공예의 전승을 더욱 촉진시키기 위해 현지 정부의 지원 아래 산리나는 비물질문화유산 보호사업을 신고하고 있다.



지난 2년 동안 사탕을 부는 늙은 스승을 만났는데 벌써 70여 세가 되었다.

그의 아들 손자는 모두 그의 작품을 만지작거리며 자랐지만 이 두 세대 중 한 사람이 이 솜씨를 배우려 하지 않았다.

늙은 스승은 이 솜씨가 이대로 전해질까 봐 걱정되며, 다른 한편으로는 아들과 손들이 정말 이것을 배우려 하지 않고, 그는 “ 출로가 없다 ” 고 말했다.

70여 세에 이르렀을 때, 그는 더 많은 사람을 만나게 하고 싶어 당인을 만나게 하고 싶었는데, 그는 매우 글이 많은 단어를 썼는데, 아마도 이것이 당인의 ‘ 사막 ’ 일지도 모른다.



천진에서는 양류청목판의 연화를 꺼내자 노인들은 엄지손가락을 내밀고 “ 좋다 ” 라고 외쳤다.

그러나 수백 년의 노공예가 전해지면서 지금 파악한 사람은 손꼽을 수 있다.

그리고 앞에 언급한 종이, 어느 날 종이를 잘라도 사라진다면, 아이들이 책에서 이 단어를 보면, 우리는 어떻게 그들에게 설명할 것인지, 이것은 민족의 자랑이었고, 민간의 보물이었을까?



사회적 스트레스가 갈수록 커지고 많은 젊은이들은 먹고 마시지 않는 노공예를 배우기 싫어하고, 경박한 풍조를 가지고, 약간의 기초가 있는 사람들을 꼼꼼하게 연구하고 있다.

이와 함께 어떤 사람이 손에 비방을 쥐고 있지만 쉽게 전수하려 하지 않는다.


  


번영한 후의 궤적이 반드시 쇠락할 것인가?

우리는 중국에 지금 몇 개의 산려나, 비법을 지키며 대반생을 살았던 사람들을 평생 배낭을 전수해 주었지만, 우리는 후배들이 전해 내려온 공예는 결코 우리 세대의 손에서 실전된 것은 아니다.


  


안 돼, 안 돼.

종기가 막혀 이전의 일을 보다

  
 

고대 의상을 말하자면 드라마를 많이 보는 사람들이 낯설지 않아 청나라 가운이 가장 인상적이다.

그러나 옛 사람들은 복식에 대해 신경을 쓰는 것은 결코 두 눈의 드라마를 보면 깨달을 수 있는 것이 아니다.

천진시 문박학회 민간 소장전문위원회 부회장, 의상 수장 전문가 허지화 영감 집, 그가 우스갯소리로 ‘너덜너덜너덜한 ’의 몇 상자의 청대 의상을 보고, 그 연구한 원단, 미세한 바늘 발과 생동감 있는 도안을 거의 볼 수 없을 정도로 진부한 도안을 쓰며, 아버지로서의 말로는 이제 더 좋은 일이 없을 것이다.

많은 일들은 미세한 곳에서 정신을 차리고 옷차림도 예외가 아니다.

옷차림의 작은 접시 — 천진은 응어리라고 부르면 말이 많다.

인류가 갓 옷을 입었을 때 응어리가 아직 나타나지 않았는데, 그때 옷을 고정하는 것이 끈이다.

고고에 따르면 디스크의 역사는 명대까지 거슬러 올라갈 수 있다. 그 당시의 디스크는 아직 훗날의 풍광이 없었다. 그것들은 뚜렷하지 않은 위치에서 장식적인 역할을 하고 있다.

명나라 만력 이후, 터틀넥은 금속제 넥타이가 있다.

접시 단추가 끈보다 더 편리하기 때문에 청대에 이르렀고, 남금, 여관, 아이의류에는 커튼이 대량으로 사용되며 끈을 대치하여 고정 옷깃의 주요 방식으로 만들어졌다.

청대와 민국은 쟁반의 흥성한 시기이다.

그땐 장식품을 전문적으로 가공하는 곳은 없었고, 재봉사는 디자인으로 의상을 만들 때 디스크를 의상의 일부로 간주할 수 있었다.

어느 선생의 소장 경험과 다년간 연구에 따르면 가장 간단한 디스크는 원료로 옷과 같은 원단으로 만들어졌다.

디스크는 옷차림처럼 다르지 않은 품격에 따라 엄격한 규정이 있지만 그것의 재료와 작업도 주인의 신분을 나타낼 수 있다.

가난한 사람들은 재봉을 받지 못하고, 자기 옷의 단추를 짜는 것이 가장 간단한 스타일입니다. 한쪽은 응어리 모양의 팽이를 채우고, 한쪽은 버클 밴드입니다.

조건이 좋은 집, 옷의 원단도 신경 쓰이고, 능라주단이 고른다.

디스크 원단의 변화와 동시에 스타일도 더욱 풍부하다: 복숭아 모양, 꽃모양, 글꼴, 동물, 일월 성진......

대천세계의 만물은 우리의 장식품이 될 수 없다.

이 생생한 단추를 바라보며, 어떻게 된 손아래 탄생했는지를 연상할 수 없다.

이전 디스크는 독립적인 행위가 아니기 때문에, 어느 선생의 단독 디스크는 옷에서 자른 스타일의 가장 간단한 것이다.

그 후, 매 형상의 단추를 이야기할 때마다, 어느 선생이 그의 장목상자에서 옷을 우리에게 예로 보이게 되었는가?

1980년대, 어느 선생은 5대로에서 ‘낙백 왕손 ’의 손에서 한 상자의 옷차림을 사서, 이 아가씨의 부인의 옷차림은 용량뿐만 아니라, 스타일리시한 스타일뿐만 아니라, 배색을 중시하고, 그 중 두 가지 색상으로 매치하여 장식성이 더욱 강해졌다.

스타일의 차이를 제외하고 낡은 옷의 단추 소재도 다르다.

같은 응어리, 단추 끈은 여전하지만, 팽이는 이미 접시가 나온 천덩이, 구리, 옥의, 마노의, 아무리 고급점, 청조 상위 관원이 쓰는 구리 문장금이다.

이 단추를 채우는 패턴이 더 많아졌다: 박쥐 (복) 수전, 오쥐 (복)가 장수, 까치 등매...

까치 두 마리를 보고 매화 사이로 나부끼며 노래를 부르니, 자기도 모르게 마음이 넓어졌다.

그리고 이러한 ‘응어리 ’의 형상도 각각 다르다.

순금의 단추를 발견했다고 전해졌지만 수십 년 의상을 소장하는 데 어떤 선생이 말했다. 그가 본 가장 좋은 단추는 구리 문장의 단추다.

어떤 선생이 소장하는 이 단추는 장년 동안의 마모는 이미 광택이 없기 때문인데, 여전히 가격이 적지 않다.

한 세트는 일반적으로 5쌍의 단추를 문장금의 단추로 300위안은 살 수 없다.

지금, 하선생님은 늘 고물 시장에 가서 이런 물건을 바꾸고, 보기만 하면, 그는 반드시 집으로 돌아갈 것이다.

하씨는 디스크를 할 줄 모르지만, 그 때 디스크를 하는 방식이 남다르다는 것을 알고 있다.

평소에는 옷을 만드는 데 늘 실의 경위도를 따라 곧게 재단하고 접시 단추를 만드는 천은 45도 각의 방향으로 잘라야 한다. 이렇게 만든 디스크가 끊어져 변형되지 않는다.

그때의 공정이 복잡하고 사람들의 상상을 초월하지만 숙련된 낡은 재봉이 되어 속도가 상당히 빠르고, 그들이 하루 종일 연구하는 것이 그것이다.

현재 유수선에 있는 상품보다, 어떤 선생이 가장 좋아하는 한마디가 바로 ‘옛날 일을 봐!’


 

화룡은 눈여겨야 한다

디스크는 전통적인 중국 의상에서 사용하는 단추로 옷깃이나 장식을 고정시키는 데 사용된다.

테이프부터 디스크까지, 단색 디스크에서 다색까지 조화롭게 코디하고, 가장 간단한 직판에서 꽃보다 백출하고 ‘부스럼 ’부터 구리 문장까지, 심지어 전설의 순금 단추까지, 그것은 사람들에게 다채로운 세계를 선사한다.

그리고 그 시절에는 공예가 뛰어나 상상을 초월했다.

그릇을 아무리 아름답게 말해도, 그것은 결국 옷차림의 부속품이다.

그동안 공예가 점점 실전되어 중시됐지만, 눈에 띄지 않았던 그것은 옷차림'단추 때문에 비싸다'는 작용을 하지 못했다.

그러나 붉은 꽃은 늘 푸른 잎에 걸쳐 디자인이 적당하고 세련된 접시 단추가 의상을 더욱 증색시킬 수 있다.

불신

민국 시절의 의상을 손에 쥐고 옷의 용품, 양식, 동작 판단, 주인은 바로 ‘샤오강 ’의 수준으로 큰 부귀의 집이 될 수 없다.

단추는 가장 보통의 응어리지만 바늘 발은 가늘고 실이 헝겊에 박혔다. 그 응어리는 규칙적이고 단정하게 디스크가 나왔다.

지금의 수천 원짜리 옷차림을 보면 단추가 크고 굵고, 바늘 발이 헐렁하고, 대머리 부스럼을 더해 사람을 헐렁하게 만든다.

비교해 보면 우열을 가리지 않는다.

대다수의 작은 디스크는 우리에게 무시당하고 과거나 지금이나 대다수의 사람들은 화룡점정을 하고 싶어하는 대가가 되고 싶지 않으며, 사족의 웃음거리가 되기를 원치 않는다.

그렇다면 지금의 디스크가 이렇게 되어 있는데, 경박하고, 아니면 정말 마음이 남아서 힘이 부족한가?

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